低级飞驰之咒书

低级飞驰之咒书

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1.???????????

2.鲁班书 一共几本？

3.谁有关于中国道家这一类的咒符之类的资料

4.关于等待的作文

5.大海道穿越纪实（一）

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       以下都是茅山法术/茅山道术，道家法术符咒，圆光术，五雷掌，以及掌心雷等法术书

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鲁班书 一共几本？

       田不易是被陆MM弄死的~~你看把:‘啊……’ 像是从喉咙深处艰难挤出来的声音，沙哑而迟钝，田不易轻轻叫了一声，像是不由自主一般，他的身躯开始微微颤抖，但很快又平静了下来。只有他的脸上，那曾经是若有若有、若隐若现的黑气，此刻却已经浓郁的像是要遮盖住他全部的面容。 陆雪琪的手心里，突然满是冷汗。 就在那片刻之间，她终于发现了自己心头一直萦绕不去的一个困惑，一个关于田不易为什么突然看去有些发胖的困惑。 原本因为田不易意外发胖而显得略有紧身的长袍，此刻却松弛了下来，很明显田不易并未发胖，他的身躯一如往日，而他看起来发胖的原因，却只不过是衣服绷的紧了，而此刻，他的长袍从他的背后处，裂开了，松弛了下来，也带来了真相，展露在陆雪琪与鬼厉的眼前。 一把样式十分古朴的剑柄，从半空中被风吹的起伏不定的衣袍中显露了出来，它就那么安静的在那里，悄无声息的，插在田不易的背上。 鬼厉的整个身子，不知为何，都慢慢开始发抖起来，甚至连他的嘴唇，都失去了血色，微微颤抖着，看他的表情似乎想要大声呼喊着什么，可是话到嘴边，竟没有了声音。 就在刚才还斗法斗的惊天动地的局面，就这么瞬间凝固了，鬼厉与陆雪琪茫然地望着田不易，就像是忘了身后还有一个恐怖的大敌道玄真人。只是道玄真人居然也没有动手偷袭他们两人，他只是嘴角浮现出一丝笑意。 冰冷的笑意！ 并指如刀的手掌，五根修长的手指突然一曲，凭空而生的黑气在指尖旋转着，浮沉着，最后又渐渐散去，而与这个动作相呼应一般，几乎就在同时，远处的田不易发出了一声闷哼，身躯大震，整个人如被电击，头颅更是猛然向天一抬，带着一股绝望的气息。 ‘啪！’一声低低的响声，在鬼厉与陆雪琪的注视之下，田不易的胸口，一柄没有剑尖、似石非石的断剑刺穿了出来，露出了一小截剑身。 奇怪的是，田不易没有流血，一滴血都没有流淌出来。 诛仙！ 这一把举世无双、不可一世的古剑，已经将田不易的身躯贯穿。 田不易脸上的黑气像是重新拥有了旺盛的生命，此刻完全活了过来，肆无忌惮地疯狂爬行着，将田不易的容颜吞没。而田不易的头颅，慢慢地垂了下来，搭拉在身前胸口，随后，他的身体像是失去了所有的力量，先是从不离身的赤焰完全失去了光芒，离开了他的手心，从半空中坠落，而紧接着，那个曾经无数次在鬼厉记忆中闪过的矮胖身子，摇晃了几下，终于再也支持不住，从半空中掉落了下去。 就像是，一颗燃烧殆尽的陨星，扑向它最后的归宿大地。 鬼厉战抖着，他整个身躯都在发抖着，曾经他以为自己已经足够坚强去面对世间所有的厄运，可是此时此刻，他仿佛又回到了十年之前，那绝望的气息如狂暴的狰狞魔兽，再一次将他完全吞没。 ‘啊……’ 他发出了一声歇斯底里的狂呼，不顾一切地飞身追下，向着那个坠落的身躯，向着那个熟悉的身体。他的去势如此之快，如电闪雷鸣也无法阻挡，挟带着狂风闪过，在田不易坠落地面的前一刻，他接住了养育他长大成人的师父的躯体。 触手——冰凉，毫无生气！ 这分明是已经亡去多日的一具身体，连基本的体温都没有了，鬼厉紧紧抱着田不易，口中喘着的粗气越来越重，不知何时，他已泪流满面。 ‘小心！’ 突然，一声焦灼的惊呼从背后传来，陆雪琪白色身影急飞而来，而在半空之上，道玄真人的手势划了一个大圈，那低沉神秘的咒文，瞬间停止。 鬼厉几乎是本能的，心里掠过一丝警觉，但是他抱着田不易的手，那脑海中悲痛万状、汹涌澎湃的感情，竟硬是将他的理智压了下去。 他没有放手。 这个身体，这个人，从小将他养大，传他功业，教他做人，那十数年来他一直望着这个人的背影而生活、而行走、而前进…… 那音容笑貌，每一张定格的记忆画面，都仿佛一声声惊雷锤打在他脑海里，让他动弹不得。 他如何能放手？ 诛仙古剑亮了起来，那光芒瞬间刺痛了他的眼睛，让人无法看清眼前的一切，曾经多少年前的，熟悉的绝望味道，笼罩而来。 电光石火之间，陆雪琪拼尽全力，堪堪赶到，全身扑上，抓住鬼厉藉着巨大的冲势，一起倒在了一旁。 ‘哄！’ 如电芒四射，瞬间便消散，耀眼的光环顷刻内敛，诛仙古剑无情地穿出了田不易的胸膛，飞上半空，直到道玄真人的身旁。有力而修长的手掌伸了过来，握住了剑柄，刹那间，天地齐暗，就连仅有的遥远天际几点星光，终于也没入了乌云之中。 没有血，一滴也没有！ 鬼厉仿佛失去了魂魄，也同时失去了所有感觉，木然的爬起，却脚下一绊，跌倒在地，他挣扎着不顾一切地向着田不易爬了过去，陆雪琪伸手要去扶他，可是手伸到一般，却僵住了。 她突然扑到鬼厉身上，拉住他，她的喘息声非常急促，像是从深心中散发出来的恐惧：‘你……你看田师叔的手……’ ‘轰隆！’天际，一声隆隆惊雷滚过，天空里厚厚的乌云云层中，终于开始飘下了雨点。 只是这雨水，竟是黑色的。 伴随着雷声隆隆，逐渐变大的雨水，天空中如游龙一般出现了闪电，划破了黑暗苍穹。 那泥土之中，田不易的躯体上，他的手掌，赫然其中的一根手指，动了一下。 鬼厉呆住了，可是片刻之后，他脸上的悲伤神情并没有变作恐惧，取而代之的，是一阵不可抑制的狂喜！ 他大声呼喊着：‘师父！’ 然后，他冲了出去，向着田不易，不顾一切的冲了过去。 陆雪琪脸色苍白，眼中却比鬼厉更多了几分理智，一惊之下，急忙伸手去拉鬼厉，却没有拉住，只抓住他一片衣袍，嘶的一声扯裂了下来。 半空之上，立于云端的道玄真人黑气绕体，所有的雨丝狂风都避开了他，他面色狰狞，望之几如魔神，傲慢地注视着脚下凡人，像是掌握了他们的命运。 他手中的诛仙古剑，似石非石、似玉非玉的古朴剑身上，再度闪过了一丝诡异的光芒，映着他的面容，更增添了几分凄厉！ 鬼厉像是绝望中看到了一线生机，狂喜地冲了上去，却根本没有发现，田不易此刻的脸上，黑气非但没有随着他生机泯灭而消散，反而更加浓厚，此时更已是完全盖住了田不易的脸庞。 就在鬼厉冲了上来，张开手臂要将师父抱起呼唤的时候，田不易的手掌忽然翻起，瞬间灌注了无上法力，如一柄巨锤，重重击打在了鬼厉的胸口。 鬼厉面上的神情瞬间凝固了。 片刻之后，他身躯倒飞了出去，一路之上‘劈啪’之声连着响起，田不易一身道行放眼天下都足以自负，这一掌之威，可想而知，鬼厉又没有丝毫防备，登时不知被打断了多少胸骨，五脏六腑只怕都尽数移了位，受了重创。也是他修习过天书真法，加上天音寺大梵般若自动护体，这才没有当场送命，饶是如此，他也是当场飞出了三丈之远，瞬间眼前一片漆黑，金星乱闪，胸口更是痛的连知觉都没有了。 但他脑海之中，这片刻间只回荡着一个声音：师父怎么了？师父怎么了？ ‘哈哈哈哈……’ 凄厉之极的笑声，从天空中传了下来，道玄真人立在云端，狂妄地笑着：‘你不是要和我同归于尽么，你不是要为民除害么？怎么样，我让你尝尝这柄诛仙古剑的味道如何罢？哈哈哈哈，哈哈哈哈……’ 田不易的身体，缓缓站立了起来，虽然动作看去有些迟缓，但每一个动作里，都充斥着诡异的力量，他面上的黑气正在疯狂的涌动着，每一次都给人一种惊心动魄的感觉。 田不易右手缓缓伸出，突然五指一张，坠落在远处赤焰仙剑登时亮了起来，片刻之后，竟是自动飞会了他的手中。而田不易握紧了赤焰之后，便迈动他有些迟缓的脚步，赫然向着重伤在地的鬼厉走去。 黑雨，越下越大，也越下越急了！ ‘呛啷！’如龙吟一般，天琊出鞘，陆雪琪脸色苍白，横剑站在了鬼厉身前，她胸口急促的起伏着，雨水打在她的肌肤之上，白衣蒙尘，却增添了几分凄艳。 雨水打在地上，将泥土变作了泥泞，鬼厉嘴角渗出了血，瞬间便染红了身前衣衫。就连他的声音，也变的嘶哑与断断续续：‘师父……你……你怎么了？’ 田不易像是听不到任何声音，而狂风和渐渐已变作的暴雨，也对他没有丝毫的影响，他的身躯只是木然地向着躺在地上挣扎的鬼厉与脸色苍白紧咬牙关的陆雪琪，缓缓走了过去。每一步，都带着杀机与杀意。 ‘轰！’ 一声炸雷，当头而响，就算凌空立于云端的道玄真人，竟也为之一震，片刻之后，他的脸上神情，突然出现了一种古怪之极的变化。 那似乎是一种迷茫的神态，仿佛沉眠于一场大梦，将醒未醒之间，似乎想起了什么，却又始终抓不住想不起，一时茫然了。 仿佛是和道玄真人的异常神态相对照的，在他手上握着的诛仙古剑上一直流转闪烁的诡异光芒，也同时黯淡了下去。 ‘轰隆！’ 惊雷如巨锤，震动苍穹世间，似乎天上神明，也为之发怒。 大地隐隐发抖，人间尽是风雨！ 就在这电光石火之间，那一个刹那，田不易的脚步突然停了下去，而笼罩在他面上的浓浓黑气，似乎突然间也失去了某种力量的支撑，消退了一点点，露出了田不易的一双眼眸。 一个瞬间，有多长？ 佛家说芥子须弥，刹那永恒，本是一般的；可是那一息的光阴，又是怎样的一个瞬间呢？ 那一双眼眸，深深望了鬼厉一眼，看着他挣扎在泥泞之中，口吐鲜血，呼喊着师父二字。 赤焰的光芒如火焰般熊熊燃烧！ 倒映在了他的眼中。 那一个瞬间，能有多长？ 田不易猛然甩头，似用尽全身力量，找到了陆雪琪的所在，深深看去。 电闪雷鸣！ 风雨正狂啸！ 天琊神剑绽放着淡淡蓝色光芒，伫立于风雨之中。 陆雪琪的视线，在那一刻，与田不易相触！ 如雷轰，如电闪，如狂风，如巨涛，她分明看到，那汹涌如巨浪般的东西正在那双眼睛里，死死地盯着她，似有无尽之意，最终只化作了无声！ 下一刻，陆雪琪再没有了一丝一毫的血色，连她的唇，都变得几乎透明起来。 惊雷掠过，道玄真人身子轻轻一震，迷茫之色消散了，几乎是在同时，诛仙古剑之上的诡异光辉重新亮了起来。 大地之上，风雨仍在呼啸着，而田不易的眼睛，已经再一次的，被翻涌的黑气所掩盖。 他的脚步，重重的踏在泥泞之中，溅起了肮脏的水花四散而去，一步一步，向着原来的目标走去。 杀气森森！ 森森杀意！ ‘田、田师叔……’陆雪琪不知为何，话声变得艰涩无比，隐隐带着一丝凄苦，道：‘你别过来，求你别过来了……’ 鬼厉撑起了自己胳膊，抬头望去，只是身子刚抬起一半，便无力地再次摔倒在泥泞之中，泥浆溅满了他的脸容，可是他似乎完全感觉不到。 他只是拚命抬头，望着那死而复生的师父，一步一步走向他们。 赤焰熊熊燃烧着，不知焚烧着谁的灵魂血脉。 风雨中，田不易走近了，陆雪琪握着天琊的手微微发抖，面色仿佛惨白的透明了一般。 ‘田师叔……站住啊，站住啊！’ 回答她的，是赤焰仙剑。 炽热的火焰当头劈下，瞬间在三尺之内的雨水尽数蒸发干净，田不易被这神秘异术控制之后，一身道行功力，似乎不退反进。 陆雪琪勉强抬起天琊一挡，‘铮’的一声锐响，她整个身体连人带剑被一股巨力打的飘了出去，从鬼厉的身前像断线的风筝，落到了田不易的身后。 师徒之间，再没有了阻隔。 田不易停下了脚步，赤焰缓缓举起，鬼厉虽然无力地躺在地上，但一双眼睛仍是睁的大大的，盯着田不易，只是田不易面上尽是黑色之气，根本看不清他的神情。 风雨萧萧，天地凄然。 霍然，田不易一声大吼，赤焰瞬间光华大盛，当头向着鬼厉劈了下去。鬼厉没有躲避，事实上也躲避不开，他的嘴微微张着，不知是不是在呼喊着什么，只是那一点声音，全部都淹没在了赤焰带起的炽热狂风中。 ‘轰！’ 苍穹之上，再度惊雷！ 人间被一道闪电，赫然刺穿，那瞬间照亮了这黑暗的天地。 田不易的动作，突然僵住了，赤焰停在了离鬼厉头颅仅仅一尺的上方，鬼厉甚至可以清晰地感觉到，那炽热的火焰即将将自己焚烧殆尽。 但是没有！ 田不易所有的动作都停住了，赤焰的光华火焰，也悄悄的，一点一点褪去。在田不易的身躯之上，从他的心脏之位，透出了一段剑尖。 闪烁着淡蓝色光辉，瑞气蒸腾不止的天琊神剑，再一次贯穿了田不易的身躯和心脏。 风雨如刀，敲打在田不易身后的那个人影身上，凌乱的秀发贴着肌肤，无数的水珠顺着脸庞滑落，她面如死灰，全身发抖。 ‘轰隆！’ 刹那之间，天际苍穹连续三个惊雷，竟都是炸响在道玄真人身侧左右，道玄真人身躯大震，突然间整个身子竟是蜷缩了起来，面上露出痛苦之极的表情，片刻之后他仰天狂叫一声，化作一道黑光，如电一般急速飞驰，离开了这里。 大地之上，鬼厉再一次的呆住了，他的目光怔怔地望着师父胸口，那透胸而出的一段剑尖。 没有血，一滴血也没有！ ‘铛！’赤焰完全失去了光芒，如废铜烂铁一般掉落在了地上，鬼厉的眼角肌肉抽搐了一下，身子微微发抖。 随后，田不易似乎是双膝一软，慢慢的身体跪倒在了泥泞地中，就在鬼厉身前。他面上的黑气正急速的散去，但仍自有淡淡一层笼罩其上，缠绵不去。 陆雪琪握着天琊的手，也开始微微发抖起来，但是她并没有犹豫，只是闭上了眼睛。片刻之后，天琊神剑上的淡蓝色霞光瑞气亮了起来，以之本身固有的千年祥瑞正气，从田不易体内一点一滴散发了出来，将那层黑气驱散的同时，也同时将田不易胸口的伤处，扩大了十倍不止。 ‘呃啊……’鬼厉喉咙中发出了嘶哑的喊声，如绝望的野兽，泪流满面，不知从哪里迸发出来的力气，他重创之身，竟是鱼跃飞了起来，扑在了田不易的身上，将他拖离了天琊，而天琊也正好驱散了最后一丝的诡异黑气。 田不易那熟悉的面容，再一次出现在了风雨之中。 他的眼睛是睁开的，不知是不是一直就没有闭上过。 然后，他的嘴角牵动了一下，对着鬼厉，笑了笑。 站在他身后的陆雪琪，像是用尽了身体内所有的气力，再也支撑不住身体，脚下一软，跌坐在了地上泥泞之中。 鬼厉只看了一眼田不易胸口，心中便已知道，这位养育自己长大成人的恩师，已然是走到了生命尽头，再也无法挽救了。 ‘为什么，为什么？’……他嘶声喊叫着，脸上分不清是雨水还是泪水，这一次，他却是对着陆雪琪，他的身子在地上泥泞中挣扎着，想要爬过去质问她。 可是一双颤抖的手，拦住了他，这只手无力而脆弱，但鬼厉顿时便被他拉了回来，鬼厉喘着气，嘴唇发抖，嘶哑着声音，道：‘师父，师父……’ 田不易望着他，气若游丝，像是在拚命凝聚着这具残躯中最后的力气，挣扎着对鬼厉道：‘不……不怪……她，不怪……她！’ 鬼厉伸出手，紧紧握住田不易的手掌，那手心之中传来的，只有冰冷之意。 他再也忍耐不住，放声大哭，在这风雨之夜，嚎泣不已，口中只能发出那仅有的两个字： ‘师父……师父……’ 田不易凝视着他，嘴角微微牵动了一下，声音渐渐变得低沉：‘老七……’ ‘师父，我在，我在。’鬼厉拚命凑近了田不易，泪水一滴一滴落在田不易的手掌上。 ‘我死之后，你……你将我尸身……带回大竹……峰，交给你……你师娘……’ 鬼厉拚命地点头，面上肌肉扭曲，身子战抖不已，田不易在他注视之下，喘息声越来越紧，声音也越来越小： ‘你……你要……劝她，不要……伤心……莫做……傻……事啊，啊……’ 最后一声，田不易突然提高了声调，随后戛然而止，而握在鬼厉手中的那只手掌，瞬间垂了下去。 鬼厉呆住了，一直发抖的身体，也停止了战抖，僵在了原地。 萧瑟冰冷的风雨，原来竟是如此刺骨冰寒，直寒入了深心魂魄里。 这般也不知过了多久，他只低低的，唤了一声：‘师父……’ 随后，他眼前一黑，昏倒在了田不易尸身之旁。

谁有关于中国道家这一类的咒符之类的资料

       鲁班书咒语．很灵的．谨慎用啊

       卷一

        掩犯掩煞咒习咒：咒语学念七天、每天早上人未起床时，不许人知焚香点烛念三道，初一到初七止，七天念咒时如有人知则不灵，必须从新再来。

        掩犯掩煞咒如下：伏以不是生基是紫鸡，身穿五色花毛衣，此鸡来历从何起，唐僧西天带回的，玉帝娘娘用来去报喜，黎民百姓用来点煞点犯，天煞归天界，地煞归地府，凶神恶煞雄鸡点煞，年煞月煞日煞时煞，雄鸡点化，宅前宅后，宅左宅右，敬神像，雄鸡退犯退像，金木水火土五行犯方，犯煞一应点化。

        起水咒习咒：起水咒要学三个月的初一、十五。每月二天三个月共六天。习时逢初一、十五要在晚上亥时焚点香三根，烛一对，打水1小杯，用手在杯号敕令与紫薇令，边号边念咒语，每次念两遍，念完后将杯中水吞下，习咒前要洗澡更衣，忌犯*念，烧钱化纸，口念起水咒语，手号令讳，习灵起水可掩犯煞，驱邪逐妖，如心不诚，使用则不灵。

        起水咒语：伏以请到神水先到普安大吉，此方大吉，天是普安天，地是普安地，普安大神通，天上日月在掌中，吾奉普安亲身到此，一时说起便开工，天煞归天，地煞归地，年煞月煞日煞时煞木马大煞远前掩押，吾奉太上老君急急如律令。

        修造禁忌

        鲁班煞：春忌子夏忌卯秋忌午冬忌酉

        斧头煞：春忌辰夏忌未秋忌酉冬忌子

        刀砧煞：春忌亥子夏忌寅卯秋忌巳午冬忌申酉

        木马煞：正月忌巳二月忌未三月忌酉四月忌申五月忌戊六月忌子七月忌亥八月忌丑九月忌卯十月忌寅冬月忌辰腊月忌午

        伐木开山治煞

        伏以弟子顶敬，开山祖师焚香秉烛，酒礼献祭，诸神回避，天煞地煞年煞月煞日煞时煞一百二十四位凶神恶煞各归方位。

        将鸡血在斧口点画，就能避免砍树时发生伤亡事故。可以用于开山打石头等工程。以保平安大吉。

        治倒家煞修房时倒房倒墙方法：用刀头净酒焚香点烛，三盒炳钱点上鸡血，向北方焚之。

        并咒：伏以神通浩浩圣德昭昭，凡神有请，弟子禀告，土公土母，地厚天高，主家修造，万福来招，天煞归天界，地煞土中埋，年灾月降，百无禁忌，弟子念咒，诸神回避，大吉大利。完毕后烧散钱一盒。

        习咒：每月初九十九二十九晚上亥时开始，用三糕各半斤作贡品，三盏油灯点在墙壁上。供品不能调换，保持清洁，每次顶敬后放好，学完后吃下，不能给予别人食用。学习六个月每月三天。共18天。作法：亥时开始不许人知，自己摆好供品向三个灯禀告，合手平肩，念咒三遍，一遍烧一盒钱。

        报犯打米一升，用木板凳一根对着屋中梁，拿米散碗中，摘鸡冠血点符，雨耳岁各点1点，把符烧成灰放水碗里吃下，

        口念咒语：伏以普庵祖师大神通年年月月在家中，不论凡民碰三煞，神水落地尽皆通，天煞起天煞退，地煞起地煞退，年煞起年煞退，月煞起月煞退，日煞起日煞退。时煞起时煞退，普佛坐中堂。

        恐不见太阳，大地衣萨地，红日照中央，信民犹恐坟前犯，灶前犯，屋前屋后犯，挖高填低犯，东方木犯，南方火犯，西方金犯，北方水犯，中央土犯，东五里，西五里，北五里，五五二十五里，退退退大牢押煞。

        祖传规矩，号水打米一升，由掩煞人带走，银钱由主家随意，掩煞人不得争执，如有争执，神咒失灵。

        习咒：一三五的单日子如初一，初七，初九，十一.......。逢天医日，就在晚上亥时点香烛，烧钱

        念咒：先请祖师：千千祖师，万万师爷，弟子奉请念咒，..............念七天将水喝下。

        禁忌：戒同房，净身口，练习期间不能起*心。

        九龙水（鱼刺，异物卡喉）

        咒语：九龙仙师救苦救难，九龙化骨水传授弟子，奉请师僧，灵官马言，喉咙化痰，井水大滩沧海茫茫，弟子修成千叫千应，万叫万灵，吾奉太上老君令，吃骨水，化骨水，芊芊化成长流水，喉咙化来长流水，东洋大海水，师祖到，师爷到，芊芊鱼刺（异物）都化掉，

        中指号符，将水与病人吞下。

        习咒：一三五的单日子如初一，初七，初九，十一.......。逢天医日，就在晚上亥时点香烛，烧钱

        念咒：先请祖师：千千祖师，万万师爷，弟子奉请念咒，..............念七天将水喝下。成后不但可以当场化物，而且被卡喉者不在场也能治。

        禁忌：戒同房，净身口，练习期间不能起*心。

        催生水催生符（难产用）

        咒语：一化九龙水，二化王母催生水，三化观音瓶内水，四化西天华佗水。

        用法：口念催生咒，手号催生符，同时并行，然后让孕妇将水吞下。

        习咒：共要练七七四十九天，在当年的天医日开始，每次练习完后将符化水同时吃下，忌房事，注意卫生.

        安胎保胎符（怀孕容易流产者）

        此符需要鸡血点化。

        用法：吃戴此符就能安胎。

        习咒：共要练七七四十九天，在当年的天医日开始，每次练习完后将符化水同时吃下，忌房事，注意卫生，否则不灵。

       卷二

        先后天八卦法法则云：先天八卦以中间太极图为中土，其中为下也，后天为八卦，以中间太极图为天，其中者为上也，若在天盘及梁上画时，必须反逆图之安在高上，覆转则顺也，则之用广无差错。

        藏身法藏身藏身真藏身，藏在真武大将军，左手掌三魂，右手掌七魄，藏在何处去，藏在般若海底存，天盖地，地盖天，揭开云雾看青天，千个邪师寻不到，万个邪师寻不成，若有邪师来寻到，天雷霹雳化灭尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        又藏身藏身藏身藏吾身，藏在天上紫红云，风来随风，雨来随雨，吾有三魂七魄无藏处，通明殿下去藏身，若有邪师来斗法，金刀三把不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        藏身三天念取魂咒化身化身真化身，化到真武大将军，一化释迦佛，二化李老君，三化吾师传真法，四化四体四甲兵，五化五湖波浪起，六化六甲六丙丁，七化目莲游地府，八化董永自卖身，九化九天并玄女，十化十大香雷神，请化弟子三魂七魄归，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        金刀利剪法奉请昊天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，急急请,急急灵，请金霄云霄碧霄王母速来临，借向黄河金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎,不容情，若有巫师邪教来使法，天雷百响霹你身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解金刀利剪咒咒：三霄洞内妙中玄，两条金龙颠倒颠，铜头铁尾如粉碎，玉石金童用绳缚，倘若死去未亡者，穿山破石透肚肠，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        卷三

        千斤拖山榨法奉请昊天玉皇尊，天大不如地大，地大不如我大，我大不如泰山大，一请千斤来榨，二请万斤来榨，一人榨十人、十人榨百人、百人榨千人、千人榨万人，抬不起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急令。

        解千斤拖山榨吾奉老君急急如律令，若还不起，金钩钓起，若还不起，银钩钓起，若还不起，九牛扛起，阴九牛，阳九牛，收你前去钓山头，别听你三朝一夕，吾师叫你当时就起。急急如律令。

        九牛造法天浩浩，地浩浩，弟子架起九牛造，一造天地动，二造鬼神惊，三造山崩并石裂，四造邪师，邪师人头闷眼睛昏，不拖千斤榨，九牛一造两边分，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解九牛造法奉请老君，奉请老君，借有西天广成翻天印，南无阿弥解吾身，解吾身，速速降临，奉请神师，七十二贤人，传度师，弟子千叫千应，万叫万灵，解退九牛避吾身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        紧箍咒法紧箍身，紧箍身，咒带随身，紧箍搭在邪法师人脑壳上，即时箍得头破眼睛昏，西天去请唐三藏，南海岸上请观音，紧箍咒降来灵。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        天罗地网法昊天玉皇大帝玉尊，一断天瘟路、二断地瘟门、三断人有路、四断鬼无门、五断瘟神路、六断人偷盗、七断邪师路、八断灾瘟五庙神、九断巫师邪教路、十断吾师有路行，自从老师断过后，人来有路，一切邪师邪法鬼无门，若有青脸红面人来使法，踏在天罗地网不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        铜楠杆铁楠杆吾在此处划井格，划在无底万丈坑，倘有那邪师妖魔法，反手踏在坑底存，踏在楠里不容情，一切魍魅魍魉化风尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        金剪飞刀法天灵灵、地灵灵、鲁班赐飞刀随带身，若有邪法师人来使法，金刀三把不容情，一把斩蛇头，二把斩了蛇腰身，三把斩得头破眼睛昏，西天请唐三藏，南海岸上请观音，急急如太上老君律令。

        五雷油池火咒此油不是非凡油，鲁班赐吾烧邪师邪法油，弟子头带火帽，身穿火衣，脚踏火鞋，烧得东方邪师、烧得南方巫师、烧得西方邪法师、烧得北方鬼怪妖魔、烧得中央邪法、怀胎妇人、一切魍魉化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        铁围城天浩浩、地浩浩、天灵灵、地灵灵，弟子顶敬，洪州得道鲁班先师，今日架起铁围城，四面八方不显形，铜墙铁壁万丈高，邪法师人站不拢，万法不能侵其身，一根绳子八丈深，铜绳铁绳加中心，不论金刀并玉剪、金刀玉剪不沾绳，弟子加下五雷轰，邪师邪法化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        化骨吞千天灵灵、地灵灵、奉请龙君祖师，药王尊人，采药童子，寻药郎君，迎请东南西北，海水龙王圣主，中央龙子龙孙，五方五神，宅龙神君，地脉龙神，奉请急急降来临，化骨吞千，急急如律令。

        定根法一二三四五，金木水火土，你来我不来，若有人来不清楚，这个圈圈比你大，倘有生人来到此，反手进圈不言话，叫你不动就不动，泰山压顶永无踪，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        核子连环圈号令：令后在地上画圈

        解退法咒奉请狐狸祖师来解退，一请天解师，二请地解师来解退，来人七魄三魂，一切山精和水怪，巫师邪妖不敢来，若有青面与白人来使法，反手押在海底存，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        百解邪法咒南海岸上一皮草，昼夜长青不见老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了，一解黄衣端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，天地解，年月解，日时解，奉请狐狸祖师，一切祖师百般解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽解退诀，日月二宫诀。

        烤酒法咒吾奉狐狸先师令下山，随带金锁，今碰见生人烤酒吃，把酒封锁入紧门，弟子把令号在釜中，倾刻不见行，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        用手在斧头上或石头上号令：

        杀猪法咒吾奉三十三罡，七十二地杀祖师令。弟子下山，随带铜铁板枷、千刀杀不尽，万刀杀不得行，如若邪法道人来杀不尽，万箭穿心不留停，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        煮饭煮肉法咒天浩浩、地浩浩，弟子把令号、雄鸡不开口，母鸡不能叫、肉在锅中跳、饭在碗中泡、霎时火灭尽，冷冷静静似水浅，叫你不行就不成，如有人来碰见、头昏眼花不见形，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手在门上号令：

       卷四

        豆腐推浆法术一二三四五祖师、金木水火土福神。弟子心中念咒，煮豆烧豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何过急，不清就不清，不成就不行，把浆化为清水一盆，千灵万灵，当时就灵，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解退整人法咒灵霄宝殿妙中玄、两条金龙颠倒颠，奉请三霄祖师速速降来临，一退释迦佛、二退李老君、三退吾师传真语、四退四体四甲兵、五退五湖波浪起、六退六甲六丙子、七退目莲游地府、八退董永自卖身、九退九天并玄女，十退十化并雷神，奉请仙家祖师速速降来临来解退，十年不逢万年不遇，远走他方，推出外界，休在此地侵害良民，谨请太上老君急急如律令。

        安位藏身法用长钱三枚安在净方咒：日出东方一点阴，师父叫吾去藏身，三魂藏在青云内，七魄藏在九霄云，弟子亲身无藏处，铁牛肚里去藏身，藏身藏身真藏身，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        金光咒天地玄宗，万气本根，广修亿劫，证吾神通，三界内处，惟道独尊，体有金光，覆荫吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，诵诗一遍，身有光明，三界待卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷廷，鬼妖丧胆，精怪妄惊，内有霹雳，雷神隐明，洞慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人，急急如律令。

        在路上藏身法周毛草七皮挽成太极图样式老君洞中一株草，只见长来不见老，凡民拿来无用处，吾师拿来寄生草，一魂藏在天边月，二魂藏在佛雷音，只有三魂无藏处，八影洞内问老君，三魂化为三尊佛，七魄化为真武神，神不知，鬼不闻，邪法见了化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        又藏身法变吾身、化吾身、吾师将吾化作真武祖师，披头散发当殿坐，骇杀凡间鬼妖怪，大鬼见吾嚎啕哭，小鬼见吾泪纷纷，邪魔见吾化灰尘，一化身二化身，吾身化作九霄云，十大元帅前头走，雷公雷母随后跟，人来见我人长寿，鬼来见我化灰尘，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        卷五

        谢师收魂法湛青天紫云开，朱李二仙送魂来。三魂回来归本体，七魄回来护本身，青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无起，生魂速来，死魂速去，下次有请，又来赴会，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        百解咒;昆仑山上一窝草，七十二年长不老，吾师拿来装天地，诸般邪法都解了，一二三四五，金木水火土，吾师行令，邪法化土，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        背血咒朝水练九早晨，见水不流就灵。血公姓周，血母姓刘，生在云南广华洲、叫你不流就不流，若流，老君在后头。谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        铺山咒铺山原来是座岩，我今站稳任你百人抬，若是有人来惊我，要取你阳寿命归阴，不怕诸般邪法大，吾师安下铁楠杆，用手在地上作号令，我今若是放你回转，人情看在老君面，吾奉太上老君急急如律令。

        收邪法起眼看青天，传度师尊在面前，一收青衣和尚，二收赤衣端公，三收黄衣道人，四收百艺二师，若是邪法师人左手挽诀，左手脱节，右手挽诀，右手脱节，口中念咒，口吐鲜血，叫他邪法师三步一滚，五步一跌，左眼流泪，右眼流血，三魂丧命，七魄绝命，押入万丈井中，火速受死，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        扯锯法咒天秋秋、地秋秋，老君赐吾滑鱼鳅，铁鸡蛋，锯子扯起惊叫唤，你一拖我一拖，不上坡就下坡，人人看了哈哈笑，个个看了笑哈哈，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解扯锯咒奉老君令下山，勒令魍魉转回山，弟子手中七皮草，百般邪法都解了，一请天解师，二请年月退师，三请传度先师速速降临来解退，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        铁弹子咒老君炉中炼咒，三千三百三十铁弹子，铁沙子，弟子下山随身带起，碰见生人推磨子，拉箱子弟子放些铁弹子，铁沙子，木箱子，石磨子，怎敢拉推铁弹子，铁沙子，箱磨立刻就跳起，左推左跳，右推右跳，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解铁弹子咒天上红云起，鲁班先师叫我下山收铁弹子，铁沙子，铁沙子，金弹子，银弹子，铁沙子，弟子下山把令号，既时就是一程好箱子，好磨子，左推左平，右推右平，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        寄解法咒洪洲得道，鲁班先师传真话，前十五里，后十五里，左十五里，右十五里，中央十五里，在这百里内，弟子用手一指，青龙白虎山来架起，不论木造和土起，日起开工就架起，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        铁鱼鳅咒天秋秋、地秋秋，老君赐吾铁鱼鳅，闯天天破，闯地地裂，闯得土墙两边分，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        搬墙法日出东来照四方，安下铜砖与铁砖，千条鱼鳅闯不过，万条铁牛造四边，填起铜篱共铁壁，不怕邪师来斗法，你放铁鱼鳅，我放神猫儿，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

       卷六

        净口咒

        丹朱口神，吐秽出气，舌神正论，通命养神，罗千齿神，却邪卫真，候神虎喷，气神引精，神母元令，吾通真思，思神炼液，道气长存。

        净神咒灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五藏玄明，青龙白虎，队帐纷纭，朱雀玄武，待卫我真，山稷消散，道气长存

        起九龙海水咒吾奉东南西北海龙王圣主，中央龙子龙孙，速将海水起，托起海水淹屋梁，高一尺，海水淹一丈，水淹到天上，淹拢真神处，淹起不容情，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。手挽九龙海水诀号令：

        修造上梁遇邪法主家修造时，正遇黄道日，上梁正遇天上紫微星，神禄财神驾到此，天降银水往屋流，左流进贵子，右流进黄金，吾师今日奉吉利，人兴财发万万春。

        封百口天上雷公吼，地上掩百口，天上赤口，年月赤口、日时赤口、厂内厂外，诸亲百口，是非赤口，掩收押在万丈深潭，天官地府、四季官府，掩收押在深郊旷野、万丈深坑之中，一切白虎赶出南川，金佛寺，千年不逢，万年不遇，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        滑油山天番番、地番番，老君传旨意，鲁班先师赐吾弟子滑油三万三，手指一山滑一山，好似蛟龙下九滩，不论打和劫，不滑上山滑下山，吾奉吾师人指点，越滑越打到云天，过了一弯又一弯，师尊教我滑油山。朝上指，滑上天，朝下指，还原边，一动一滑到明天，谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。

        解滑油山吾奉师尊令下山，收回滑油三万三，狐狸祖师来解退，传度师降来临，解退滑油山，平平安安过高山，叫你不滑就不滑，两来解退，千年不逢，万年不遇，急急如律令。

        开光展像咒语：伏以一张钱纸四角方，信手拈来排两行，十指尖尖来扭起，清油点起亮煌煌，菜籽撒在野荒丘，开花结果望人收，农夫收在养窖位，巧手匠人打成油，夜晚拿来佛前照，白天又上美人头，正月十五元宵会，一照周朝八百秋，凡人拿来无大用，弟子拿来去开光。开光莫开灯火光，灯火原来不久长，开光要开日月光，日月光轮照四方，开头光亮头光，头顶乾坤照上苍，开鼻光，亮鼻光，鼻闻炉光八宝香，开眉光，亮眉光，眉毛八字排两行，开耳光亮耳光，耳听师家作主张，开眼光，亮眼光，左眼为阴右眼为阳，开口光亮口光口含银牙十八双，开喉光亮喉光，喉咙一下走通肠，开手光亮手光，手拿财宝回故乡，开脚光亮脚光，脚踏九洲走四方，开膝光亮膝光，两脚膝地配鸳鸯，开心光亮心光，心明朗朗透天堂，开大肠为大肠，大肠一丈二能管一年十二月，月月保平安，开小肠为小肠，二十四节节气忙，开五肠并大腑，能管金木水火土。开三百八十骨节八万四千毫毛，造以通达，开光行咒，谨当念诵。这个咒不用学习，民间我还见有人使用差不多的方法，背咒就行，开光时用鸡冠血点像四体。

        止血符咒咒语：伏以、伏以，手执大金刀，大红沙路不通，手执小金刀，小红沙路不通，内血不出，外血不流，人见我忧鬼见我愁，十人见我十人愁。老君坐洞口，有血不敢流，血公姓邱，血母姓周，不流不流真不流，祖师倒起流，太上老君急急如律令。边画边念咒，念完画完用脚踏地，血即止。

        枯疮法咒语：左摸定散，有摸右散，铜砸铁砸砸散，如若你不散，加起五百蛮雷来打散，吾奉太上老君急急如律令。做法：口念咒语，手在伤处画符口念手画，一起动。

        吹眼睛奉请大风仙师到，小风仙师到，风来快快来风吾奉一去水无踪。吹风眼，吹火眼，吹水犯，吹木犯，吹金犯(吹三口气)。吹年煞，吹月煞，吹日煞；吹人殃鬼煞，吹一百二十四位凶神恶煞(吹五口气)。吹子丑寅卯辰巳午末申酉戊亥煞(吹七口气)，将手在眼睛上画符。

        终

关于等待的作文

       我国最早魔术书籍《中外戏法图说》

       www.zjol.com.cn 2007年06月19日 浙江在线新闻网站

       笔者在山西原平县见到一套袖珍版的《中外戏法图说》，亦称《鹅幻汇编》。所见的版本是由上海广益书局印制发行，时间为1905年，距今恰好102年。

       道家符术2

       2007-11-25 13:27道家符图的结构及原理(z)

       在一般人看来，符图之术并没有什么章法可寻，它们无非是道士和尚骗人弄财的把戏而已，因为很少有人知道符图的结构，于是民间便有了鬼画桃符之说，用以饥讽符咒之术。金元文学家元好问说：“真书不人今人眼，几辈从教鬼画符。·清代学者赵翼云：举场我叹鱼缘木，故卷人鬼画符。然而，讽刺与嘲笑并未解决问题，反而促进了符咒之术在实践中的不断完善．于是在宋元时期许多道教大师门，开始向人们披露符图的结构售书符念咒的程序和秘遵事项，从而使这门“绝学”有一道可以出入的门径，从整钵结构上看，每一道符一般都可以分为三个部分，即符座，符脚，符窍。所谓符座是指符图的上部：亦可叫做“符头”“符脚”指符图的下部。符窍，则为符图的中部（心脏），亦可叫做“符心”。符头符心及符脚上，中，下三部分结合为一，便成为一道完备的符图．先说符座（符头）．道门中不同的流派，符图中不同的种类，所用的符座是不同的．如青城派所传：帝令宝珠五雷祈祷大法。中所用的符皆以“雨”字为符座。又如神霄派所传〈高上神霄玉清真王紫书大法〉卷六所载四三道将军符。又以“鬼”字为符座，只是搏列在符的左边而已。再如上清派所传〈上清天枢院回车毕道正法〉中所收诸符部用三台星图为符座，至于其它各种各样的符座更是多不胜举，难以一－一述说．鹤师门所传符篆多以“—气化三清”为符头．

       再说符脚凡为符图，一般而言，上下结构者，上为符座，下为符脚：左右结构者，左为符座，右为符脚。如上所举帝令宝珠五雷祈祷大法的符宇中，其下部文字为利，光，其，泓，泓，廷等字就是符脚。又如〈天医祝由十三科〉中所收符字，则以“尚”宇为符座，以内“食”字为符窍，再配以各种字如。能，垢，秀，等为符脚．不过称谓不同，符座叫做向符将，符窍叫喊做：符兵。符脚叫做“先锋。书中说“此法以尚字为将，食字为兵，各字为先锋，施之百病，无不应手立愈。从写符的程序来看，符脚是最后步骤，道教谓神力符能的强弱成几，即在最后一搏，因此必须聚精会神，一气立断，不得迟缓拖滞。那么，符窍又在那里呢？三部之中，尤以符窍最为紧要。所谓。窍。者，一是指玄窍而言，一是就关键而论。道教认为：人天一体，符法同源，一道符的功用灵验与否，关健在于有无“玄窍”“灵窍“〈道法会元〉卷一0九说：大抵符符，咒，诀，印为传纪之文仪，乃太上之贵训，然至要捷，不出一窍。窍者，人身之枢关键也．天有窍则鼓舞万物，地有窍则洞海归源，人身窍则动静神灵，总天地之玄关，合阴阳之至道。。

       至于符中有无符窍，并不在乎符的形态，而是在于画符者有无胎息内炼功夫与道德的修持。〈混元玄书〉说：“收为胎息用为窍，道法之中真要妙，诸于缘深宿有因，得知怡然而痴笑．一点朱符本是灵，窍中妙用体全真。又谓德为符之窍，诚为法之本曰守道循正，依德书法，神气贯于符图，其符施用。则万病俱消，万邪屏符中的玄窍因其流派而种类的不同而形态各珠．如帝令宝珠五霄祈祷大法所载诸符即在府座与符脚中间，再画一个圆圈，存想圈中有一神灵，此圆圈就是符窍。〈祝由十三科〉则以“食。字为符窍，称之为招兵势。

       各种符窍或为字，或为图形态丰富，但画时可分为两．一类用勾实书。法，即指用笔墨朱砂等材料画在符为。有形。之符窍：另一类用。虚书－法，是指用手，目光，舌头，意念等在符上，纸上虚空，水中。身体等画，存想加入所需内容，因其无笔无墨。无迹无形，入肉限无法看到，故曰：无形符窍。如前所说的圆圈．食类均为有形符窍，后面所言的“虚书”目光便是无形符窍。

       虚书可用眼目舌头，〈法海遗珠〉卷六曰：。先存户雷城火云火光万丈，兆目虚书招“帝敕”二宇，飞人雷．“以左眼光书一符字，右眼光书一符字，舌书一符，存三字青红白三色，在虚空中见一真人，手执金牌，上有号头三二字，吸出号头，吹入符中。也就是说，用眼目神光曙舌头‘凭空’（即想象）画符窍，符文，然后存想其颜色，存想神灵隆真，合同无形之符窍，打入有符之符中，这里所说的“目录’，便是无形之窍，它是指画符者运用意念凭空书写即加入符中的精神作用。目录虚书即司书于虚空，纸上，亦可书于手心，脚心及肚脐，丹田人体的各个部位，乃至形形色色的物品。〈法海遗珠〉卷八电诀：＊目光虚书·符字于右手心，符字书左手心，两相合，摩令极热，存金光一团在手心．

       不仅眼睛，舌头可以虚书，用手指（剑诀）亦可点窍关臼｛法海遗珠｝卷八日“：师用剑诀，向斗口书符，存闪电，想丹田有一道金光，自眉心进出，直射其方，作怒吸此字，以剑引入符’这是用剑诀对天空虚书的符字，便是道门起霄造化符的玄窍．

       不过究其根本，不管是用眼用舌用手。不论是书在何处，起作用的都是人的意念——即“神’的功能，绝妙的还有，天地之气，人体内气亦可运化成窍，打入符中。如｛法海遗珠｝卷七：起风诀：

       ‘存心气下降，肾水下降，肾水上升，二气交合，以符字提起，自夹脊双关直上，泼出口来，此字入符中．·这是用体内元气为符窍．其能符诀口：“能（一种异兽）有九尾，按九州口时黑气凡作用，取太阴气合肾气入符，可兴云致雨蔽日，用红纸黑书，或黑纸鸡血书．”可见，天地人体的精，气，神方是符图的灵魂——玄窍。所谓：“天地大造化，总在玄窍中，人能知此窍，万法总能通。”

       符图的玄窍以“灵光’为其根本，所谓＊灵光’是指静定修持中体认的“元神”与“辅气”〈王侍锦〉御风注：“符无正形，以气为灵也，灵者祖气也。祖气不明，安待灵乎？·“心不移动，不生杂念，一意归中，气与笔俱转，意尽成符，行法之士，不得玄关之传，不明祖气，妄行书符，夫可笑也。”

       〈书符笔法〉亦曰：‘符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，作此而彼应，此感而彼灵，果非于符乎？天以龙汉开图，结、成符，人以精神到处，下笑成符，天人孚合，同此理也，书符之法，不过发先天之妙用，运一气以成符．神师所谓眼书天录，心悟雷玄，初无存想，亦无作用．灵者自灵，不必问其所以灵．应者自应，不必问其所以应。’这就明白指出，灵光，神气为符法的命根，符法的灵验与否，全看施法者的内炼功夫如何．

       灵光肇元神的征得，必须经过长期潜心苦志的修炼．〈道法会元〉卷四指出：“必须意会，念念皆真，此心即道。平居暇日，持念守真一，一点灵光，遇天乇地，圆陀陀，光烁烁．会合至宝于明堂玉京之室，薰蒸一体，表里洞明，无事之时，如如不动，偶然拈出，妙用非轻，祸福吉凶，了然指掌，不须探问，自然应矣。

       如用于书符，此灵光便可耪召神气，为人治病祛邪，解厄消灾，〈书符笔法〉讲述书符秘诀曰：‘先澄澄堪湛，绝虑凝神，使其心识洞然，八荒皆在我闼，则神归气复，元神现前，方司执笔，以眼瞪笔端，思吾身神光自两规中出，合乎眉心，为一粒黍珠在面前，即成金线一条，光注毫端，便依法书录，存如金蛇在纸上’电走，定要笔随眼转，眼书天录，心悟雷篇。思金光渐渐扩大。充塞天地。一点灵光辉天朗地，未曾下笔，已有分别，妙于行持者，尤于朱墨外用工夫．’

       由此可见，种种符咒，无论它是那门那派寥归根结底仅是一种宏道的工具售济世的手段而已，重要的还是在内修证得的元神与神气，当你具备了通神达灵的灵光之后，符咒朱墨等形式亦可有可无，无关紧要了。正如〈消微道法枢纽〉所说：“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符者知窍，惊得鬼神叫。今之行持者不明道法之根源，妄于纸上作用，以为符窍，殊不知此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离辅。当于身中而求，不可求于他也．’又说雹“符者，天地之真信，人皆假之以朱墨纸笔，吾独调，—点灵光，通天彻底，精神所寓，何著非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有，可无，可通，可变，夫是谓之道法。萨守坚祖师亦云：“先天一气即灵符，世人枉费墨和朱”知晓了以上道理，便抓住了符咒之术的要害，以精气神为本，以符图咒术为用，便可使你的内炼功夫，治病济世功能发挥出矗好的效益，收到超常的神效。

       附：符胆即符窍——不可缺少的秘字符窍是符的灵魂象征，—道符就如同一个人一样，没有灵魂的人无异是一具僵尸，没有符窍的符如同一样废纸，这个道理一点就通。

       现在流转的一些道门符法，另有“符胆”之说．据〈灵符神咒全书〉所说：书灵符并非难事，任谁一看便会，然而画好之灵符，是否真具有神力呢？灵符里有一不可或缺的符号一—符胆，没有它，任你再怎么画，怎么念咒，所画出来的也只不过是张空符，毫无效力可言，原来符胆就好比一个人的肝胆，人无胆不壮，符无胆亦无威震力，以发挥其应用的神力验力。所以，在每一道符中，都要函上符胆．这一符胆实际上是由符窍演变而来的，它的作用与符窍大同小异，道门符法中常用的符胆有八十余种，它们是由一些秘字所组合而成，如下面所见：

       罡此符胆称为“四正公符胆’田共有十划，表示甲，乙，丙，丁。戊，已，庚，辛，壬，癸等十个天千。符胆要画在符在最下方，画时需要同时默念符胆咒：“开天门，杀鬼路，开地府，辟人路，杀鬼卒，破鬼肚。边画边念，最好符胆画先，咒语也刚念完．再则，画完符胆，一般均需把毛笔倒顿头一下．但若对象为孕子或患有眼疾者，则万万不可倒顿（跺）笔头，切记之．这是运用最广泛的符胆。

       二十八宿符胆．画时念诵：“角，亢，氏，房，心。尾，箕，斗，牛，女，虚、危。室，壁，奎，娄，冒，昂，毕，觜，参，井，鬼，柳，星，张，翼，轸’二十八星宿星名．

       六甲符胆，画时念诵：“甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，T卯，丁丑，T亥，丁巳．’

       七星符胆：画时念押退凶神恶煞。

       五行符胆画时念：开天门，闭地户，留人门，切鬼路，破鬼肚，金木水火土。

       以上各种符胆，都是画在符的最下方构成一道符的主要成份有符头，符窍，符胆，符脚，其中包含了主事神真诸佛的秘字，隐讳，如太上者君，九天玄女，北斗星君，六丁六甲，青龙白虎等，在一些道门符图中，常见符头上有三个三点（平行的），这是代表道教的三清：元始天尊，道德天尊，灵宝天尊。如此三个写在＊敕令’及神名之下，则代表墟隍，土地，祖师三界公．这样便构成了一道完整的符。

       综上所述画符的过程是一个由内心精诚，外则凝气聚形，由散至聚．而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀印咒语及禹步的配合．所以要学符咒的同学淆先了解清楚各路神真的名讳，形象，职能，法宝，要学会存想，了解符咒的内涵，每一笼每一画的特定含义，更要修功养德，否则所画之符是徒有其表，是没有任何功效的，只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升到先天灵光化符的境界，此为先天真符，这里暂不多讲。学符要从基础学起，一步步而来，切不可刚刚入手便自认为功德圆满，随心所欲而画．

       符咒的基本原理就是以修道之人的精气神为本，结合自然宇宙的能量，通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精神世界．可以说符咒也是气功的一种表现形式臼它是表现天地之气运行，阴阳消息的模式，是宇宙造化与人体感应，天人合一的产物．本门符法以内修功德，外显符篆为宗旨曰符法实践者必须先练气法丹功，具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用，方有通神达灵的法术，古言道：‘画符容易通灵难，丹凝神聚为真功‘是也。

大海道穿越纪实（一）

       等待是一种境界

       高三（19）申奥

       等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

       等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

       我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

       汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

       西方也同样推崇善于并精于等待的人。

       海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

       84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

       与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

       这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

       等 待

       高三（1）孙博

       猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

       等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

       等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

       急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

       有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）

       学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

       等待

       高三（19）朱文青

       人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

       等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

       等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

       等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

       等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀……这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

       等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

       等待——一种美丽

       高三（1）刘苏

       雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

       等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

       等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

       等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了**配乐大师约翰?威廉姆斯。他们在多部**音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

       等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯……多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

       生命中的等待

       高三（1）王雪盈

       烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

       等待是一种生存的智慧。人人都渴望登上荣耀的舞台，尽情展现自己的风采。但舞台毕竟少有，生活需要我们长期在幕后等待。我们与其把生命都浪费在登上舞台的幻想中，抱怨身边事物平庸，不如真切地体验等待的过程，不要让生活白过。利用好等待中的时间，我们同样会收获充实的人生。

       等待是一个积蓄的过程。要想生命中有一瞬可以完美绽放，等待就是我们必须做的准备。种子等待破土而出，不是悠闲地睡大觉，而是努力吮吸着土壤中的水分，合成着萌发必须的营养。这样，等到气温适宜、机会成熟，它便会顶破头上的土壤，为大地增添新绿。人也是如此。常说的“把握机会”，其含义不仅仅是把握机会来临的一瞬，更重要的是把握机会来临前的时间。在这段等待期里，像种子一样汲取各种必须的知识技能，像种子一样磨砺自己的意志与品性，我们才能在机遇向我们招手时将其轻松攫获。

       其实，生命就是一个等待的过程。我们等待的不仅是生命中的美好，也同时在等待着生命中的种种无奈与必然。烟火等待绚丽，也等待着绚丽过后的消逝，小花等待烂漫，也等待着烂漫过后的凋零。然而生命的意义不仅仅存在于绽放的那一瞬间，更存在于生命的整个过程。于是，我们在等待中品尝生活的苦涩与甘甜。在等待中分享生活的欢笑与泪水，更在等待中体验生命的感动。在能向阿尔卑斯山的公路旁有这样的提示牌：在你到达目的地之前，别忘了欣赏路边的风景。的确，目的地固然引人神往，等待到达目的地时的两旁风景同样也不应错过。让我们在等待中体验生活吧！

       等待，是生存的智慧，是积蓄的过程。手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩！

       等待

       高三（1）邓明宇

       当你站在汽车站上，等待上班的汽车，当你在电视机前等待电视节目的开始，当你在家里等待高考成绩的公布……我们每天都在等待中生活，学会等待是我们在社会中生存的必要条件。

       等待要学会忍耐，也许我们每个人都觉得等待是枯躁的，乏味的，但我们一定要肯于等待，把等待看作是一个必然过程。曾经有过一个电视节目，讲的是一只老虎为了捕食一只鹿，耐心地等待，等到鹿没有警戒时方突然采取行动。如果老虎不会等待，不选择适当的时机出动，也许它就抓不到猎物。可见，动物都要学会忍耐，忍耐是大自然给予所有生命的一种性格。在人类社会，我们更应学会忍耐。勾践懂得忍耐，他在等待了十年后最终灭了吴国，为自己报了仇，孟德尔在十年的等待中观察各种花的后代性状，最终提出了基因的分离规律和自由组合规律。没有忍耐就无法等待，也就做不成大事，可见学会忍耐对于我们是多么重要。

       等待是一个过程，我们应把它视为力量的源泉。古诗中经常写到**思念丈夫的情结，是什么使她们在等待中继续生活？是她们的思念化作生活的动力，为了他日与丈夫重逢，她们会好好地活着，不断地等待。爱因斯坦一直等待二战的胜利，他将其化为动力努力从事物理研究，为原子弹的发明创造作出了贡献，在日本爆炸的两颗原子弹最终结束了战争，重新把人们带向和平。

       等待不是消极地坐以待毙，它是对理想愿望的一种追求。没有追求，勾践如何肯在夫差手下等待十年；没有追求中国人民怎么能在八年的等待后，取得抗战的胜利。没有追求，我们又如何在等待中完成那么多任务。等待是对我们理想追求的检测，有了理想追求，一切等待是快乐的，我们不会为长期的等待而烦恼，我们不会因耐不住寂寞而泄气，等待帮助我们到达成功的彼岸。

       其实，等待就是我们生活的一部分，学会等待才能实现理想铸造辉煌。让我们学会等待，在等待中不断进步吧！看，成功在向我们招手呢！

       二． 记叙文

       永恒的爱（以小见大）

       高三（19）范雯

       生命的旅程就像是在深深的天空中遨游，有时不禁会迷失方向，只庆幸周围有明亮的星星做伴，然而却往往忽略了身后那颗最永恒的星，它永远在你身后追随着等待着。

       与其相比一切耀眼的明星都会安然失色，它就是母爱。（开头比喻恰当，点题）

       就是那一次的等待，让我真切体会到了母亲的平凡的爱。

       当04年的新年即将来到的时刻，同学们三五或群的撒丫子地疯跑了出去，扬言要“不醉不归，不黑不归。”当然我这个招人喜爱的小丫头怎么能少了邀请。

       “喂，咱们十几个一块去唱歌，你们几个打一辆车。”小张一边拿着手机一边指挥着大家行动，我拨通了家里的电话，“你啥时候回家啊！等你吃饭呢……啊？”“不回来吃啦……”“那你可要早点回来啊，天黑不安全……”妈妈的唠叨又一次惹得我不耐烦。挂了电话看见朋友的一张张调皮的笑脸，烦恼顿时抛在脑后了。

       在包间里十好几个人一齐嚎，还真有“狼的传说”般难受。正唱在兴头上，我的电话又一次响了。“喂，哎呀妈，我玩完就回去，你先睡吧。”我匆匆的挂了电话。当新年的钟声敲响的那一刻，我们大声狂喊着，就像重获了新生。热闹的狂欢就在呐喊中结束了。（层层铺垫）

       车子很快到家了，我抬头一看，家里灯还亮着，灯下还有一个人影，“妈怎么不睡呀”我心里嘀咕着，这时门开了，那情景真让我心里不是滋味，见妈半披着衣服，嘴里还打着哈欠，在昏黄的灯光下，那身影似乎疲惫得要挎了下来。“这不，等你呢嘛，来，快睡觉去，我这就放心了”。妈边说着边关上了门。（叙事抒情，细节感人）

       待妈安心躺下后，我却久久不能入睡。当我在欢闹的等着新年的钟声的时候，妈却在一个人等待着我，守在窗边，望着我的身影。自己真的忽略了一些重要的东西，忽略了一些永恒的东西。侧头望着妈睡去的脸庞，如颈怪，妈何时不是在等待着，等待着我成长，等待着我成熟等待着我辉煌，等待着……，即使自己无所得。（抒发感情，十分真切）

       在我的身后，永远站着一个平凡而伟大的人，那就是母亲，支持而等待着我。

       这种等待究竟源于什么？也许只是源于“爱”我也应该用爱去回报着等待着的母亲。

       因爱而等待，因等待而爱。

       永恒的等待，永恒的母爱！（结尾点名中心，母爱伟大，以小见大，感人至深）

       等待（夹叙夹议）

       高三（1）汪小琳

       有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。

       法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。

       美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。是的，等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。

       一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部**，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。

       其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。

       等待，是一种智慧，也是一种勇气。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。

       等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！

       等待（修改后）

       高三（1）汪小琳

       有人说人生就像一辆列高速火车，应该马不停蹄地向目的地前进。也有人说，人生就像离了弦的箭，一旦射出去，就绝不能在中途停留。还有人说，人生就像龟兔赛跑，一旦停下来，你就会被别人赶上，成为失败者。而我说，人生应该像一辆慢慢前进的公共汽车，不断地进站，停站，然后在那充满等待的旅途中，学会发现人生真正的美丽。（排比点题）

       法国的波尔多葡萄酒驰名全球。很多专业品酒师在赞誉它的醇香时，都会用到“回味无穷”这个词，感觉上它的香气总是能够停留更长的时间。其实秘密很简单，原来波尔多葡萄酒在酿造时，总比别的酒厂时间更长。应该五年开封的酒。他们就多等一个月，甚至半年。正是这看似无足轻重的等待，却让酒的香气更加浓郁持久。

       其实人生很多时候就是如此，不必急于显露自己，学会等待，学会忍耐，在等待中不断地充实自己，提升自己，那么等到真正的酒桶开封的时候，你就一定可以凭借自己的醇香赢得比那些匆匆前行的人更多的赞誉。

       美国前国务卿鲍威尔一向以脾气温和而著称，面对记者的提问时，他笑着回答说：“因为我是信奉一个原则——等，每当我生气的时候，我就想着等五分钟再发火，每当我高兴的时候我也总想着等五分钟再大笑。这样，五分钟过后，无论是愤怒还是狂喜就都不存在了。”五分钟的等待却改变了一个人的命运。

       是的等待可以让你冷静下来，不因一时感情的波动而做出不理智的行为。与人争执时，你不妨闭上眼等待五分钟，睁开眼时你就会发现海阔天空。心情沮丧时，你不妨安静地等待五分钟，你或许会发现希望就在不远处向你招手。

       一直都很喜欢《蜘蛛侠》这部**，尤其是续集中，当主人公发现自己对蜘蛛侠这一身份开始感到厌恶时，他没有强迫自己继续扮演这一角色，而是选择了等待。他等待的过程中仔细想清楚了自己的责任，于是当他明白了蜘蛛侠不仅代表他个人，而且代表了整个社会民众的期望时，他就毅然地重新担负起这份责任。

       我们的生活中或许有会面临那大的抉择，但不可否认，我们也要经常选择自己的人生走向。这时等待就十分重要了。它给予我们充分的时间让我们可以思考，总结过去，同时认真地分析未来。不必匆忙下结论，而是在深思熟虑后做出决定。或许，唯有等待后的选择，才是真正正确的。（三段叙议结合，叙议要分开，突出议论，处处扣题）

       其实，生活中还有许多等待。行路上的等待会让你发现一朵盛开在路边的野花，海岸边的等待会让你拾起一片贝壳。学会在生活中等待，你就能发现生活的真正美丽。

       等待，是一种智慧，也是一种勇气，更是一种策略。你要敢于在别人向前时呆在原处，品味人生、总结人生，你也要能够在等待中不断地充实自己，为以后的冲刺做准备，你还要在等待中认真思考人生未来的道路，避免走弯路，来弥补等待的时间 。

       等待之花就开在路边，当你发现了它，并能善用它时你会发现，人生原来是这么美丽而又轻松！（总结全文，升华中心，还要注重语言的文采）

       文章其实没有大的修改，只用了隔行分段法，把议论单立成段，这样夹叙夹议，突出了中心。同样的内容，前一篇文字黑压压一片，层次不分明，修改后文章的结构更合理了。读起来效果就不一样了。

       追求?等待（小标题）

       高三（19）蔡戎戎

       风筝，在天空中自由地翱翔，追寻着它希冀的太阳；鱼儿，漫游在无边的海洋，探寻着心中的自由；而我宁愿选择静静地等待，在清静的心境里找寻真正的智慧。

       江边等待，实力为证

       渭水湖边，一位老者在静静地垂钓，没有鱼钩，泰然自若。没有锐利的眼神，没有诱人的蚯蚓，任鱼咬杆。于是文王架车过往，主动上前求教，而这位老人的几番治国箴言，立即激起了文王心中的波澜。就这样，文王将这位在江边等待的老者看为自己的心腹，求贤若渴的文王得到了一位纵横捭阖的骁雄。

       是的，等待，无需花言巧语，无需口若悬河地毛遂自荐，只需你有一颗智慧的心，有实力为证，凭借着自己的真才实学，在等待中，默默地磨炼自己的真性情，积淀着内心的学识，那么等来的将是质的飞跃！而你所追求的理想，会悄然而至。

       等待，其实是在无声中磨砺着自己，在拥有真正的学识后被心仪的理想所发掘的过程。

       海边等待，亲情无限

       小时候，乡愁是一张不小的船票，母亲在那头，我在这头，大陆在那头。海峡两岸，悠悠数载，自古从来，两岸人民的亲情没有割断过，同样是黄皮肤，黑眼睛，我们的根在一起，永远也不会分离。

       是的，和平统一，一国两制是我们两岸人民共同的追求，血浓于水，在等待中我们迎来的连战和宋楚瑜，这历史性的会见，解开了同胞的心结。我们的大陆从来没有放弃过等待，我们希望用真情、互惠互利来召唤宝岛台湾，是真心和诚意在感化着台湾人民，用时间来证明大陆的亲情。

       从不放弃等待，因为我们的情是真切的，爱是可以感动别人的。相信最终我们会用和平来沟通这海峡两岸的情意。

       书桌边等待，执著追求

       日月两轮天地眼，读书万卷圣贞心。夜深了，桌边的灯还亮着，我坚守在那里，看书做题，因为我要用努力来实现心中的理想，等待我的梦中大学。我不去参观，不去游玩，只在默默地努力，因为我相信，执著的追求，一定会换来我的大学的青睐。

       等待，我用一颗坚贞不渝的心去换取！

       等待，是一种希冀，是一种情结，是一种追求。从不放弃等待，因为我有我的追求。

        大海道是一条从甘肃省敦煌出玉门关，直接到达新疆吐鲁番的古商道，也是古丝绸之路经济带上，废弃百年，少为人知的一条大通道。

        ? 由于此线路从广袤无垠，杳无人烟的荒漠戈壁中通过，所以沿途极少有村庄和人家。

        ? 大海道又名“大海盗”顾名思义，也是古时强盗经常出没的地方，故此得名。

        大海道繁荣于秦汉时期，衰败于唐宋时代。由于海上丝绸之路的打开，荒废了这条历史悠久的陆地古商道。

        我对这条路上的“玉门关”和“阳关”两个地方特别感兴趣。因为她曾经的繁荣景象，所以是常常出现在诗人笔下的词句中。比如最常出现的“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”，唐，王之涣的《凉州词》。“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人”。唐，王维《送元二使安西》等等，历朝历代都有很多记载着这两个地名的诗歌佳句，流传至今。受这两首诗的影响，一直想探究诗中的境地。我曾数百次穿行于河西走廊之间，但是从来没有见证到这两个地方的真实存在。现在的玉门市也并非是玉门关的真实地址。

        翻史寻根，敦煌向西90公里，偏北为玉门关，偏南为阳关，都是通向西域的两条商道的隘口，也是历朝历代兵家必争之地，非常重要。

        ? 据史书记载，秦、汉王朝统一中国，积聚了中原王朝的实力。到公元前二世纪的汉武帝时，为了打败称雄漠北、搔扰中原农耕居民的游牧王国匈奴，雄才大略的汉武帝派张骞出使西域，联络被匈奴人从河西赶走而定居在阿姆河一带的大月氏人。张骞经过千难万险，虽然没有搬来大月氏的兵，却全面了解了西域的政治和地理情况。随后汉武帝又派张骞第二次出使西域，这一次使团的人数总共有三百人之多，张骞及其随行者的足迹也更为广远，到了大宛(费尔干那)、康居(以今塔什干为中心的游牧王国)、大月氏、安息(古代波斯帕提亚王国)、身毒(印度)等国。张骞的两次西行，打破了游牧民族对丝路贸易的垄断，使中国和中亚、南亚、西亚诸王国之间建立了直接的贸易往来关系， 张骞等人带回的报告，也是中国人对外部世界的首次真知实见，而且由司马迁和班固分别写入《史记·大宛传》和《汉书·西域传》，从此结束了我国古代对西方神话般的传闻认识。正因为张骞的这一创举在历史上的重要性，所以人们把张骞通西域一事形象地称之为“凿空”。

        ? 张骞西行的直接后果，是促使汉朝打败匈奴。结果，汉朝不仅在河西走廊建立了武威、张掖、酒泉、敦煌四个郡，还进而派兵远征葱岭以西的大宛，获得武帝梦寐以求的天马——汗血马。到了公元前60年，汉朝在西域设立了西域都护，控制了塔里木盆地。汉朝的使者，可以得到西域各个绿洲王国的供应，西行变得更加容易，使者相望于道，往来频繁。经济亦是如此，往来不绝。

        ? 张骞出使西域还有一个功劳是，给我们带回了大量的蔬菜食物，比如现在我们吃胡萝卜，胡椒，葫芦瓜，菠菜等等。我们在电视剧里经常看到秦汉时期的宫廷里，丰盛的筵席，馋的人直流口水，其实那时的菜肴品种根本没有那么多，只有简单的几种，哪像我们现在的餐桌上，才是真正的美味佳肴。如果汉武大帝现在转世，流口水的应该是他。

        ? （2017年11月17日）

        ? 昨天的大雪，一直到今早还在下呢，寒冷随着雪花一起降落在首府，不折不扣，冬天的节奏已经正式奏响。

        ? 早上七点半出门，一路上遇见几处扫雪车在工作。现在任凭雪再大，都阻挡不住清雪大军的威猛。机械清雪，有目共睹，效率倍增，再也不用全城戒严，人工清雪了。

        ? 刚出乌拉泊收费站，路面上冰面光滑，有警车封路。等了半小时，警车开道，把车速压得很低，龟速行驶。过了柴窝铺，路面逐渐没雪，车速慢慢加快。我挤到最前面，大着胆子超过了带道的警车。看见我超了警车，后面的车辆犹如洪水决堤，瞬间从警车侧面飞驰而过。

        ? 每次开车出发的感觉特别的好，心中无比轻快，好似久困笼中的飞鸟，又若脱缰之野马。无论是去旅游还是去越野，心中的轻快劲无法言表。能按自己的方式支配自己的生活，是人生一大快乐，也是一种幸福。生活的终极幸福我认为绝对不是用钱带来的，远方的未知世界和地平线的那头，是我永生向往的地方。

        随着我的国日渐强大，我们小老百姓也不用那么玩命地去挣钱了。十九大的治国理念已经深入人心，两个一百年的奋斗目标已成国策，国富民强，我们口袋中就不需要装那么多钞票了，也不需要我们再那么玩命挣钱了，所以就要抓紧时间去实现自己的梦想。

        我最担心的问题是怕小草湖有大风，乌拉泊要交通管制。约定九点在盐湖服务区集合，我提前出来也是想探探路况，好给后面的车报个路况，以免造成大家更多的拥堵而浪费时间。

        车出小草湖，太阳露出灿烂的笑容，我的所有顾虑都消失贻尽。曾经多次被大风堵在这条路上，吐鲁番中队的交警告诉我一个简单的口诀：只要乌鲁木齐有雨雪，这里必然有大风。看来今天是老天开恩，照顾我们的出行，破了今天的魔咒。点一百个赞！

        看来兴奋的心情不止我一个，赶到善鄯火车站凯鑫宾馆集合点时，我是最后一个。

        装水，插红旗，添加给养，吃饭，大家忙的有条不紊。

        ? 这次是新疆轰五大队自发的集体活动，由十七辆哈弗H5，一辆丰田71，一辆北京B40组成一个庞大的车队，共有30多人参加的队友活动。

        一面面招展的红旗，迎风飘扬；一股股卷起的烟尘，浩浩荡荡；一颗颗澎湃的激情，熊熊燃烧……。

        车队路过葡萄地时，捡了不少干树枝，捆装在有李架的车顶上，准备露营时使用。

        ? 穿过蜿蜒曲折的农田小路，一会的功夫，整个车队就冲进荒漠戈壁中，踏上了大海道的穿越征程。

        ? 在最后一个有人烟的地方，每辆车都补足油料。黑夜渐渐向我们袭来，意味挑战也要真的开始了。

        加完油后，车台对讲机里在喊路的方向错了，于是全队调头。

        ? 此次穿越大海道，全队都是第一次，唯一向导是队长李君手机里的一份地图轨迹，剩下的就是经验和勇气了。

        黑夜里，车灯虽亮，但是落在茫茫戈壁的黑暗中，微乎其微。找路是一个头等大事了。王凯，善鄯当地人，火车站凯鑫宾馆老板，今年53岁的他依然干练勇敢，凭他丰富的越野经验，主动扛起了头车找路带路的重任。

        车队一路狂奔，车轮下的大坑小沟已经被大家的兴奋所忽略。车就像在跳兔子舞，颠得坐不住人，肠子都快被颠出来了。

        地上压根就没有什么路。这几年流行捡石头，离城市近一点的戈壁滩上，车辙印到处都有，不能按照地上的车辙印子跑，否则会迷失方向的。车台里突然在喊行进的方向偏离了预先的轨迹。于是，大家原地待命，等候前方的车去探路。

        我爬上一个山坡，坡底下开着大灯的车队，照亮一片天空，车轮卷起的烟尘，透出腾腾杀气，宛如一支夜袭敌营的大军，蓄势待发。

        找到轨迹以后，车队冲进雅丹地貌中，车灯里的景色绝伦，顿时车台里的赞美之词在每辆车里回旋，随即扎营的呼声也不绝于耳，此起彼伏地响起在车台中。

        我们离预计的扎营地还有几十公里呢，估计是赶不到了。出门在外，计划总是没有变化快。

        ? 大家把车停成一个半圆形的大圈子后，开始埋锅造饭了。烧天然气的车换根管子，就能做饭了。我快速生好烤肉的火，拿起刀，切肉，串肉。车顶上LED的长条灯，把营地照得雪亮，就像在家里。一切按部就班地进行着，都是野外生存训练有素的行家里手，正是八仙过海各显神通的时候。虽然是在野外，但是烹饪出的味道，绝对比家里还好。

        我带了三公斤的一壶原浆白酒，没等饭菜上桌，我和张艳鹏就率先开喝了。喜欢越野的男人，血液里流淌着豪迈，大碗喝酒大口吃肉都是 本能。这么美的地方，酒量一定倍增，心情会巨好。

        ? 野外的寒冷，已经祛除不散我们内心高昂的热情。大盘鸡端上餐桌以后，一会儿的功夫，三公斤白酒，就见底了。同时又开了两瓶白酒也喝完了。我们今天的热情高涨，四周的群山估计都会被烧化。

        ? 每个人喝酒的人肯定奇怪，为什么今天的酒量这么大，原因不知是酒逢知己，还是融入了理想之地心境陡升的缘故，这些都不得而知。

        ? 整个营地亮如白昼，音乐声回荡在山谷里，气氛十分活跃。烤肉炉子旁围了一堆，说笑有佳，石头哥的71跟前围了一群，畅谈热烈。最大的一堆都围在餐桌边，豪饮叙聊。整个营地，都沉浸在幸福和欢乐之中。有雅兴的还带了三条小狗，小狗被主人气色所感染，在大自然的怀抱中，撒野、撒欢，其乐融融。四周的黑暗中，说不定有不少野生动物也在窥视着我们行动，享受着我们的欢乐气氛。

       好了，关于“低级飞驰之咒书”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“低级飞驰之咒书”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。